18 de marzo de 2010

La saga imperdonable

Desde 1983, con el lanzamiento de Kill ‘Em All, Metallica se consagró rápidamente como la banda más grande en la historia del rock. En sólo 6 años sus álbumes alcanzaron una amplia fama mundial y ganó el grammy a la mejor interpretación de Heavy Metal por ‘One’. Además de haber vendido 22 millones de discos para aquellos entonces.

En 1991, en su segundo disco con Newsted y el primero con el productor Bob Rock, Metallica inició una nueva etapa musical; la que culminó el 5 de junio de 2003 con el álbum con menor número de copias vendidas en la historia de Metallica (St. Anger con 2 millones de copias). Parte de esta nueva era musical para Metallica viene a ser la inclusión de melodías más armónicas y matizadas cuyas letras son más profundas que las de los discos posteriores.

James Hetfield tomó la canción con mayor significado para él y la convirtió en la saga de canciones más significativa del mundo del Heavy Metal.

The Unforgiven

La primera parte de la saga fue publicada en el álbum denominado “Álbum Negro”. En palabras de los compositores, intentaron darle un giro a la estructura típica de las canciones donde el verso llevaba un arreglo armónico mientras que el coro era realzado con potentes acordes; es por ello que, los versos de esta canción resultan realzados con un acordes distorsionados mientras que el coro es acompañada por una triste guitarra acústica y el arpegio de La Menor. El solo de guitarra en esta canción es, quizás, uno de los más inspiradores de esta saga pues refleja la clara melancolía que carga la canción en su letra.

James hace fuerte referencia al sentimiento que le generó su crianza. Los problemas psicológicos heredados por el abandono que sufrió dieron el sentimiento a esta canción. También se pueden observar referencias a un sentimiento de irrelevancia en el mundo cuando dice: “Lo que he sentido, lo que he sabido nunca ha brillado en lo que muestro; nunca libre, nunca yo, así que te nombro el imperdonable.” Más adelante, la letra nos dibuja a un hombre que se resigna a morir cansado de haber tratado de darle al mundo lo que esperaba de él.

The Unforgiven II

La segunda parte de la saga fue publicada en el álbum “ReLoad” en 1996. Es comprensible que las buenas fórmulas no deben ser repetidas para evitar cansar a los oyentes. Así fue como, en esta segunda parte, Metallica le dio una estructura más estándar a la canción acompañando el verso con un arreglo de guitarra con sonido de country y realzando los coros con un riff icónico del rock duro de los noventas.

La letra de esta canción pareciera más dirigida hacia una mujer a la que, en la letra, se le invita a acostarse junto a él para verse como iguales; de esa manera, le indica que es él quien la ha estado esperando a menos que sus pecados le hagan imperdonable igual que a él. Uno de los fragmentos más fuertes es cuando dice “Ya no me ama, aún me ama, pero jamás volverá a amar”, haciendo clara referencia a que “ella estará ahí cuando él muera”. La canción se acerca a su final al escuchar a James enunciar la frase “Acuéstate junto a mí, dime lo que he hecho. La puerta está cerrada y tus ojos también, pero ya puedo ver el sol”; la canción se torna más fuerte desde este punto hasta el final mientras, en el fondo, se escuchan el coro de la primera parte remezclada.

The Unforgiven III

La última parte de la saga, que inicia con un peculiar arreglo de piano, fue publicada en el último disco de la banda metalera “Death Magnetic” en el 2008. Habiendo pasado ya tantos años desde la primera parte, parecía correcto renovar aquella vieja fórmula cambiando la guitarra acústica por una guitarra rockera con un efecto de flanger ejecutando un arpegio de Sol para los coros mientras los riffs eran dejados para el verso de la canción. Aunque el solo de esta canción no refleja demasiado el sentimiento de la canción hace un gran trabajo al demostrar que Kirk Hammett puede realzar la canción con el canto de su guitarra.

Hetfield insistió en incluir esta canción en el nuevo disco, a pesar de ser considerada una balada, porque significaba mucho para él y sería buena idea para recordarle a los fans algo del pasado. La canción habla de un chico que erró su camino al deslumbrarse por el brillar de un tesoro dorado; sin embargo, se refiere al dolor que su negligente soñar generó y el miedo que siempre le tuvo a sus propios sentimientos; y además, no conforme con eso, no dejó de avanzar por pensar que el error se solucionaría mágicamente. “¿Cómo me puedo perder si no tengo a dónde ir? ¿Cómo te puedo culpar si es a mí a quien no puedo perdonar?” concluye el coro ambientado por el arreglo de las guitarras. James aclaró que con esta canción buscaba culminar su búsqueda por perdón y lo hace muy bien al enunciar “Su búsqueda por vivir era un infierno por fuera y veneno por dentro”, con lo que recapitula lo que sintió al pasar por el período de desintoxicación para abandonar su adicción al alcohol. La canción encamina al solo mediante el fraseo de James: “Perdóname, No me perdonas, ¿por qué no me puedo perdonar?”

Tres canciones, tres de las reflexiones más profundas que Hetfield hizo sobre sí mismo a lo largo de la carrera musical de Metallica. Les recomiendo ampliamente que las escuchen y lean las letras con mucha atención, nunca saben si ustedes son igualmente imperdonables… como yo.

17 de marzo de 2010

Recuento de una moral magullada

Hoy me reservo el ánimo de sonar inspiracional.

Son las 4:30 am y no puedo dormir. Me llenaron el cuarto con el hedor de pólvora ficticia y el polvo de un concierto magnífico. Asombroso contraste, ¿no? Pero esta noche te protegí del ruido de las balas para evitar perforar en tus sueños, prefiero que las balas se incrusten en mí.

Recientemente, me vino la puntada de hacer un concurso para ver cuán impopular soy. El resultado afirmativo sólo hizo mierda mi sensación de relevancia en el mundo pero, curiosamente, satisfice mi instinto natural del antiheroísmo. Soy un antihéroe de pacotilla que añora la popularidad a través de su impopularidad. Paradójico... tal vez pero es mi gusto. Tampoco a mí me cae bien la gente, sólo los que cuentan con mi confianza y/o mi lealtad. Sí, está en disyuntiva porque puedo confiar sin ser leal y ser leal sin confiar.

Insisto, soy torpe en las formas e inquieto por el fondo; diré de más cuando menos sea requerido.

Tengo demonios que se recargan en mis hombros para hundirme, que susurran en mis oídos palabras de desaliento y desamor, que me juegan en el corazón para arrancarme la vida. Soy un maldito necio y los reto a no poderme vencer cada noche, no son más fuertes que yo ni que ella; serán muchos pero para todos tengo.

Tengo un cúmulo de sombras que se ciernen sobre la incertidumbre de mis pasos, que ensombrecen mi presente para recordarme la miseria de vida que he tenido, que intentan violar mi voluntad para quitarme todo vestigio de esperanza. Soy un maldito terco porque crecí sin amarme y me llené de un asco por mi vida que compensé con odio por la vida misma; ellas tienen la daga que envenena mi fortaleza.

Hoy tuve ganas de vomitar porque me indigesta la resignación. Hoy tuve ganas de prostituir mis sueños para comprarme una ramera llamada libertad con la que fantasear sobre mi cama.

Quisiera que todos fueran libros. Así, podría corregir al autor de tan horribles capítulos arrancando cada una de dichas páginas y haciéndolas arder. Comenzaría por mi libro, claro. Pero, también, se me da entender a los libros mejor que a las personas. Veo y entiendo mucho más con lo dicho por una mano que lo dicho por una boca. Será que lo puedo releer hasta entenderlo en su totalidad, diferente de un humano que se fastidia por mi incapacidad de entendimiento inmediato.

Revertiré mi descenso hasta lo más profundo de mis infiernos vívidos por la vanalidad del alzheimer que acosa a mis recuerdos. No deseo recordar las muertes que pesan en mi alma, no quiero recordar los orgasmos arrancados por orgullo, no añoro recordar los reclamos del dedo que esperaba mis promesas vestir. Tengo la moral magullada desde que me llamaron 'accidente' de la vida y la calentura.

Cambio de direccion, cambio de parecer. Tengo ganas de inspirarte algo.

Quiero que seamos un libro en blanco sin miedo a escribir y sin miedo al error. Quiero que olvidemos las ecuaciones que no funcionaron en el pasado porque siento que la nueva álgebra hará una parábola perfecta pues x > 0. Pero como el buen matemático, hay que simplificar: "Hagamos matemáticas y multipliquémonos."

Quiero darle un sentido positivo a mi vida y compartirla contigo. Quiero evolucionar mis sentimientos y mis pensamientos. Quiero ser el hombre del mundo, quiero ser tu hombre, quiero ser hombre.

Hoy no quise que Rogelio escribiera; dejé a mi melancolía llevarse mis lágrimas y a mi tristeza escribir estas letras. Hoy no quise que Rogelio escribiera porque, al despertar, él regresará y todo olvidará.

11 de marzo de 2010

El camino a Semana Santa

La Semana Santa es una celebración que pertenece exclusivamente a las religiones cristianas. Con dicha celebración, se pretende celebrar la muerte y el retorno al trono celestial de Jesús de Nazaret; así que no, no es sólo una semana en la que podamos ir a la playa libremente y tomarnos un descanso de nuestras actividades cotidianas… aunque tampoco estoy en contra de ‘celebrarlo’ de esa manera.

Esta celebración se remonta a los siglos III y IV con su mención en un conjunto de textos cristianos poco popular, las constituciones apostólicas. Estos ocho libros fueron escritos, presuntamente, por los apóstoles de Jesús; la publicación quedó a cargo de Clemente de Roma. En estos textos es posible encontrar la doctrina de los doce apóstoles o Didajé, ésta funciona como un conjunto de instrucciones que sirven a las comunidades cristianas e incluye el método de conversión de paganos y la instrucción de conversos. Con algunas investigaciones, se concluyó que estos libros fueron escritos por un mismo autor residente de Constantinopla. Sin embargo, a pesar de contener el ordo missae y normativas para las vírgenes y viudas, las constituciones apostólicas no gozaron de amplio reconocimiento.

Esta celebración comienza el miércoles que la Iglesia denomina Miércoles de Ceniza. Esta tradición tiene su origen en la iglesia ortodoxa griega, pues los miércoles por la tarde realizan la Santa Unción. Desde este día, comienza la cuaresma, el camino hacia la Pascua.

La Cuaresma es un período de cuarenta días con alto significado simbólico en las creencias cristianas: Jesús se retiró 40 días, Moisés aguardó 40 días antes de subir al Sinaí, Elías caminó durante 40 días hacia el Horeb y la marcha de los judíos duró 40 días. El propósito original de la Cuaresma era el de preparar intensamente al individuo para el Bautismo celebrado la noche de Pascua. Por ello, es que esta cuarentena es tan importante como la Semana Santa misma pues se le conoce como un período de reflexión y el momento perfecto para alejarse de cualquier vicio dado que Dios dará la fortaleza para superarlo. Comúnmente, se recomienda a los feligreses llevar una dieta libre de carnes rojas y productos lácteos pero permitiendo el consumo de pescados y mariscos. Ello hace que muchos aseguren que durante ese período se sientan fenomenales y su salud sea más estable por vencer al diablo mismo respetando la cuaresma; sin embargo, no tiene nada que ver con vencer el reto. Una dieta libre de las toxinas de la carne permite al cuerpo purificarse de manera natural; además, el pescado es rico en proteínas y tiene muchas menos grasas que la carne roja.

En la iglesia oriental, la dieta durante la semana santa es muy estricto. Los lácteos, las carnes y las bebidas alcohólicas están prohibidas de cualquier uso culinario. El viernes y el sábado son de ayuno total para poder recibir la bendición de su padre espiritual. Los servicios del domingo son esperados con anticipación desde el martes por la noche y son llamados "Las oraciones del esposo", debido a que se considera a Jesús como el esposo de la Iglesia. Se suele cantar, al final de dichos servicios, el himno de Kassia en el que se relata la historia de la mujer que lavó los pies de Jesús en la casa de Simón. Esta composición bizantina puede durar hasta 25 minutos y, comúnmente, deja a los oyentes en lágrimas por el fuerte sentido poético del himno mismo. La divina liturgia de la última cena es llevada a cabo el Jueves Santo por la mañana. El Viernes Santo la figura del Cristo es bajada de la Cruz y puesta en una tumba decorada con flores; es, inclusive, arropado con una manta llamada epitafio.

El servicio del Sábado de Gloria inicia por la noche junto con los cantos del Oficio de Medianoche. Luego, todos se quedan en silencio hasta que llega la medianoche; los curas encienden las velas que simbolizan la llama eterna y es pasada de persona en persona para que enciendan sus propias velas. Para la procesión que continua, todos los presentes salen del templo y lo cierran; esto representa el viaje de los acarreadores de mirra que llegaron en la madrugada del Domingo de Pascua. Cuando se abre la puerta del templo (se quita la piedra de la tumba de Jesús), todos entran cantando el Troparión de Pascua. Con esto, se le hace una atenta invitación a los feligreses para confesarse y a recibir la Santa Comunión este santo día.

En conclusión, podemos ver que, desde el inició de la Cuaresma hasta su culminación en Pascua, estas fechas tienen como principal objetivo recordarnos la muerte de Jesús para lavarnos de nuestros pecados. Sin embargo, vemos que el hombre moderno cada vez deja más de lado la tradición para darle paso únicamente al sacrificio de algún vicio e irse a vacacionar. Para algunos bien podría parecer hipócrita que quienes no tienen ni la mínima convicción cristiana realicen los sacrificios propios de la Cuaresma y la Semana Santa pero más que hipócrita, considero innecesario el infligir castigos con el propósito de generar un momento de meditación. Todos deberíamos de tener la capacidad de reflexionar sobre nuestras faltas, nuestros deseos, las metas y objetivos que pretendemos fijar en nuestras vidas sin atravesar por el “tortuoso camino al nirvana.”

Pero bueno, supongo que a algunos les funciona confiarle a Dios su capacidad de reflexión antes que a sí mismos.

10 de marzo de 2010

Desde las entrañas de la guerra

Cada vez que enciendo la televisión, me da miedo que de repente aparezca un absurdo mensaje del Partido Acción Nacional diciéndome que la guerra contra el crimen organizado la estamos ganando gracias al esfuerzo que el (des)gobierno federal está realizando al mandar a las tropas de soldados y marinos a distintas ciudades. Me da más miedo que al finalizar dicho anuncio aparezca Marianita diciéndome que “¡Así, sí gana la gente!” como producto de la cruza de dos perros de distintas razas. No afirmo que una raza sea mejor que otra, sólo son perros y ya.

Pero en ciudades como la mía, no tenemos el ánimo para andar gastando nuestro miedo y nuestro hígado en las mentiras del aparato gubernamental proselitista y sus azules marionetas; mucho menos en los chuchos amarillos entregados al reparto de más votos por medio de una sucia y animalesca alianza con sus contrarios de ideología. A ellos les reservamos nuestro asco.

En ciudades como la mía, salimos a la calle con la esperanza de que en nuestro trayecto no nos encontremos con algún grupo de delincuentes armados preparándose a lanzar un ataque contra los militares u otro grupo delictivo; salimos a la calle esperando que cualquier enfrentamiento armado suceda lejos de nosotros o de nuestras familias. No nos queda más que esperar que alguna bala perdida se quede lejos de nuestras casas mientras dormimos y que, por Dios, una granada no aterrice al lado de algún tanque de gas. Vivimos en terror, vivimos en zozobra; nos alimentamos de odio y repulsión por todos los beligerantes de esta insensata y mal planeada guerra.

Mientras vemos a la marioneta de Calderón mintiendo sobre la existencia del pacto firmado con el PRI, la falta de dignidad del PRD y los tricolores que se guardan tras la “institucionalidad”, el pueblo está muriendo baleado por la carencia de programas sociales que ayuden, alternadamente, a combatir el crimen organizado. Ya lo he dicho muchas veces, el fracaso de esta guerra está en su carencia de planeación y de consideración sobre el alcance que debería tener.

Esta guerra a domicilio sólo ha provocado que la población sienta un repudio exacerbado hacia todo lo que tenga que ver con el gobierno. Y, ¿cómo no entenderlo? Encima de que por las noches la gente no puede dormir por el ruido de las detonaciones o el miedo a que su hijo/a no regrese de esa fiesta, se gravan más impuestos y se reparten actitudes indignas por televisión. Obviamente, el verdadero responsable descansa en los Pinos mientras las autoridades del nivel municipal y estatal tienen que dar la cara por él.

Independientemente del punto de vista político, la organización de la Federación mantiene al Presidente de la República como jefe de todos los gobernadores así como de los alcaldes; por ende, sus órdenes deben ser cumplidas en su totalidad para que la Nación trabaje como debiera. Pero las decisiones del Ejecutivo federal perjudican a los Ejecutivos de los dos niveles inferiores haciendo que los ciudadanos de los municipios sumergidos en la guerra calderónica sean fuertemente agredidos y desacreditados. No perdamos foco, la responsabilidad directa de esta guerra es del Ejecutivo federal; no del estatal ni del municipal.

Si bien se rumorea fuertemente que las fuerzas policiacas están coludidas con las potencias delictivas, no podemos dejar de lado que algunos de los activos militares también son desertores o doble agentes para percibir la paga que no pueden obtener trabajando de manera honesta. No es válido exigirle al Ejército Nacional lealtad absoluta si los intereses básicos de los soldados no son cubiertos íntegramente; no tienen el sueldo ni la capacitación ni los beneficios que alguien de su noble embestidura debería tener.

Mientras la red de corrupción se teje por encima del pueblo y las calles de mi ciudad se tiñen en rojo, vienen a insistirme con tratos incumplidos y marranas alianzas. ¿No se va a enojar uno con eso?

6 de marzo de 2010

La noche que parecía día

Hacía mucho que no escribía en el editor de Blogger. El Windows Live Writer es muy bonito, sí; pero no vine a garigolear mis palabras ni a poner imágenes alusivas. Vine a platicar con cautela. Y digo cautela porque no pretendo revelar ciertos datos, hay cosas que quien lee las entenderá.

Esta noche escuché una voz que guardaba silencio; un silencio que interpreté desde el principio pero con cortesía le pregunto qué pasa. La voz enmudeció por buen rato; pasó a convertirse en un impulso en mi cerebro. Un impulso que me hizo recordar, que me hizo abrir los ojos y darme cuenta que, efectivamente, el mundo está lleno de ciegos. No voy a decir exactamente por qué, pues no me atrevo a profanar sus palabras.

El hombre está lleno de impulsos que provienen de su cabeza; desgraciadamente, de la glande y no del encéfalo. Recordé que no he amado en la vida hasta hace poco más de 300 días porque ese impulso primitivo consumía mi capacidad de evolucionar un sentimiento que iba más allá de copular. 'El cuerpo está de más', le oí susurrarme en algún momento de la jornada; y es cierto, pues su presencia física tan sólo engrandece lo que sin verla se siente. Lo amplifica, vaya.

No amé a Berenice, a María, a Anery, a nadie; era sólo un intenso deseo puberto por copular y regar una semilla amarga que, seguramente, sólo dejaría permanencia en un momento de carnalidad vana. Nunca concreté nada con ellas, pues las hubiera hecho mamar más de la amarga leche que la sociedad primitiva nos da a los ciudadanos. Lo lamento pero es cierto... somos primitivos porque trabajamos en función de un instinto, no de un ideal.

Pero, ¿cuál ideal? El amor sincero y puro. No el 'amor' que trata de copular con la hembra seleccionada para 'mejorar la especie'. No el 'amor' que enaltece el espíritu del macho que domina a las mujeres con su virilidad. No el 'amor' de la mujer que copula para que un hombre supla sus necesidades económicas. Hablo del ideal de amar libremente, el amor libre.

¿Cuántos aman porque quieren que los amen? Si ése es el caso, empiezas mal. Habría que amar porque regalarle amor a alguien debe ser alguien especial y porque la decisión así haya sido tomada. Habría que amar de la misma manera que uno le regala un dulce a un niño; no porque el niño nos vaya a regalar un dulce de vuelta, sino porque el amor brindado puede hacerle el día a alguien y a nosotros llenarnos espiritualmente. No, no quiero sonar como Jesús al hablar del espíritu pero quizás si al hablar de amor.

En este punto, cabe hacer la pregunta: ¿Has amado a alguien sin deseos de copular? No diré que soy su próximo guía espiritual ni que yo los llevaré a un nuevo grado de evolución social, sentimental o humana; sólo hago esa pregunta.

Hoy es un buen momento para entender y crecer; quizás así logremos erguirnos un poco más de nuestra forma aún simiesca. Y, si es posible, contribuir un poco más al sentimiento depurándole el egoísmo. Estaré en proceso de depurarlo a partir de este momento, justo ahora... cuando se me fundieron las neuronas.

El amor no debe ser una moneda que compre a alguien, no debe ser una cadena que ate a alguien; debe ser un flujo de energía positiva que alimente el cuerpo, el alma y la mente de esa persona que decidimos amar. El amor debe ser cortés e imprudente; cortés para aliviar al amado e imprudente para amar cuando se necesita.

Sería risorio decir que te amo esta noche, sería verdadero decir que te amo los más de 437760 minutos de manera excepcional y que la cifra seguirá creciendo. Te acompaño en este viaje que sólo es de ida, le llamamos vida, pero el sentimiento trascenderá.

CONTINUARÁ... porque aún no he terminado de crecer.

4 de marzo de 2010

La polémica de Twitter

“El combate al narcotráfico.” La baleada bandera bañada en sangre que Felipe Calderón ondea para justificar tres años de carnicería… digo, de estrategia mal planeada en el país. Esa guerra ha llegado a proporciones descomunales y día a día crece más. ¿Qué alimenta su popularidad? Los puntos de vista de los reporteros y los analistas políticos del país. No, claro que no. Esa infamia nace en el seno de una sociedad harta de la inseguridad en la que se tradujo el combate y que busca de manera desesperada comunicar la cara más cruda de lo que pasa en el país. Y México se unió a Twitter.

Twitter es, desde mi perspectiva, una de las redes sociales con mayor auge en los últimos años. El proyecto originario de San Francisco ganó adeptos rápidamente en el año 2007 gracias a la posibilidad de recibir los mensajes de usuarios desde diferentes aplicaciones, incluyendo a las tecnologías móviles.  Además de eso, la facilidad para registrarse y adquirir una cuenta que proteja efectivamente el anonimato del usuario le ha brindado la confianza a los usuarios para poder establecer un nuevo foro de comunicación sin fronteras y de libre expresión. Recuerdo de manera algo difusa la primera vez que leí la descripción del producto decía que era una herramienta diseñada para permitirle a los usuarios comunicarle a sus contactos (o seguidores en la terminología de Twitter) las acciones que están llevando a cabo, lo que están viendo o escuchando en tiempo real. Se puede decir que Twitter ha cumplido con su objetivo a pesar del revuelo que ha causado su intenso uso.

La guerra contra la delincuencia organizada ha llegado hasta la corriente de información que el microblog más popular supone ser. Durante los eventos violentos de inicios de este año, cientos de usuarios se enlazaron al servicio para dar aviso a sus compañeros de cada ciudad norteña. Así tenemos que ciudadanos de Ciudad Juárez, Reynosa, Nuevo Laredo, Torreón, Monterrey y otras ciudades fueron capaces de comunicar el momento de inicio de cada evento y la zona en la que se ubicaba, también la intensidad del evento. Más aún, algunos usuarios pudieron publicar sobre los ejecutados encontrados, cadáveres y otros eventos curiosos que el narcotráfico trae consigo. Desgraciadamente, como en todos los medios, existen usuarios que tienden a expresar sus puntos de vista como información verídica. Es por ello, que lo publicado en Twitter ha sido cuestionado más de una vez por dos periodistas mexicanos.

En diciembre del año pasado, Carlos Loret de Mola denunció, a través de su columna del Universal titulada “Historias de Reportero”, la amenaza de bomba que se dio en contra del CRIT de Tlalnepantla. Julio Hernández López, ‘twittero de hueso colorado’, asoció lo dicho en su columna como un ataque hacia los usuarios de Twitter al considerarlos un grupo de cibernautas belicosos y ansiosos por comerse vivo al Teletón; de esa forma, preparó una respuesta rápida y contundente que hizo al primero aclarar su posición respecto a la comunidad de usuarios. Aún así, tanto lo dicho por Loret de Mola como por Julio Hernández es válido y pone en perspectiva lo que viven hoy en día los usuarios que reportan los hechos violentos de las ciudades norteñas: la libertad de expresión no se puede coartar pero tiene que ser ejercida con responsabilidad.

Este año, el 25 de febrero para ser exactos, Ciro Gómez Leyva publicó en su columna de Milenio a las redes sociales como una fuente de rumores e inventos sobre la violencia que se vive día a día en la frontera tamaulipeca; pero a la vez lo justifica con la demanda ciudadana que los medios periodísticos no han sabido cubrir: “Cuando el periodismo muere, no queda más que la versión oficial. Y ahora el Twitter. Qué miedo.” Y es cierto. Para los medios locales, cualquier enfrentamiento entre cárteles o hecho violento es inexistente; no pasó nada, fue un sueño. La acusación es clara y directa: Twitter ha sido usado para inyectarle a la ciudadanía una paranoia basada en hechos violentos ficticios resultantes de la desinformación que viven aquellas ciudades. La acusación de Ciro fue apoyada por algunos de los gobernantes que se atrevieron a dar declaraciones al respecto; cabe pensar si actuaron de esta forma bajo una orden directa del Presidente de la República en su afán de que todos debemos hablar bien de México sin importar lo que esté pasando… para vivir mejor, claro.

Sin embargo, esta vez no hubo un Julio Hernández que diera perspectiva al comentario de Ciro y los gobernantes. Es cierto. A Twitter le han inyectado fuertes dosis de especulaciones y suposiciones… pero no todos los usuarios han seguido dicha tendencia. Los hay muchos que han decidido reportar de manera oportuna cualquier hecho que se topan en la calle e, inclusive, confirmar o negar, rumores sobre algún enfrentamiento en las zonas que la comunidad twittera denuncia. Aún así, ello tampoco quiere decir que no está pasando nada en aquellas ciudades pues los resultados de los enfrentamientos han sido documentados a través de fotografías.

Por otro lado, quiero pensar que el ataque hacia ambas redes sociales se debe a una falta de entendimiento sobre ellas; después de todo, la rápida evolución de las tecnologías de información han hecho que la brecha generacional incremente día a día. El hombre siempre ha temido lo que no puede entender, el temor también se refleja de una manera activa o agresiva. Como era de esperarse, las comunidades de ambos sitios también reaccionaron al sentirse seriamente agredidas por la publicación de Ciro y las declaraciones de los gobernantes. Ello sólo reforzó el vínculo de los usuarios hacia su red social preferida y siguieron reportando de manera intermitente sobre los hechos violentos que acontecen en las ciudades norteñas.

Sin embargo, con todos los elementos en contra, un ayuntamiento norteño ha decidido entrar a Twitter para “brindar información real, precisa y oportuna a la ciudadanía sobre diversas situaciones que se presenten en esta localidad y que pudieran poner en riesgo la integridad de los habitantes de Reynosa.” Es decir, la versión oficial cifrada en bits que viajarán hasta los usuarios que decidan leer dicha información. El ayuntamiento de dicha ciudad comenzó a transmitir desde el 26 de febrero y, al momento de redactar este artículo, cuenta ya con 500 seguidores.

La medida tomada por el municipio reynosense responde al reclamo ciudadano por el silencio de las autoridades y abate la instrucción de “hablar bien" ordenada por el Presidente Calderón. Congratulo a la ciudad por tomar la decisión de implementar esta herramienta de comunicación para acercarse más a la ciudadanía y brindar la información que podrá orientarlos en caso de emergencia.

No deja de sorprenderme la manera en que se dio este revés por parte del gobierno en torno a Twitter. Pasar de considerarlo como el útero que engendraba toda la psicosis que hacía a padres sacar a sus hijos de la escuela y que mantenía los negocios cerrados a usarlo como una herramienta de comunicación hacia la población. Habrá que ver cómo evoluciona esta estrategia en el futuro.

De todas maneras, al final, no debemos de quitar la vista del verdadero origen de esta ola de violencia: la estrategia mal planeada para el combate a la delincuencia organizada. Carece de toda forma y todo fondo para llevarse a cabo. Poca inteligencia recolectada y operativos demasiado agresivos llevadas a las zonas residenciales de la ciudad. El poder no es legitimado a través de armas de fuego y terror, sr. Calderón.